....ไม่เชื่อว่าตายแล้วเกิดก็ได้
แต่เชื่อว่าไม่เกิด ไม่ได้รู้สักที....
*******
Cr.ซีดีธรรมบรรยาย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต)
**************
**********
วันศุกร์ที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2563
วันพฤหัสบดีที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2563
อภิธรรม
อภิธรรม ธรรมอันยิ่ง ทั้งยิ่งเกิน คือมากกว่าธรรมอย่างปกติและยิ่งพิเศษ คือเหนือกว่าธรรมอย่างปกติ หลักและคำอธิบายธรรมที่เป็นเนื้อหาสาระแท้ๆ ล้วนๆ ซึ่งจัดเรียงอย่างเป็นระเบียบและเป็นลำดับจนจบบริบูรณ์ โดยไม่กล่าวถึง ไม่อ้างอิง และไม่ขึ้นต่อบุคคล ชุมชนหรือเหตุการณ์ อันแสดงโดยเว้นบัญญัติโวหาร มุ่งตรงต่อสภาวธรรม ที่ต่อมานิยมจัดเรียกเป็นปรมัตถธรรม ๔ คือ จิต เจตสิก รูป นิพพาน เมื่อพูดถึง"อภิธรรม" บางทีเพื่อให้ชัดหมายถึง อภิธรรมปิฎก ก็พูดว่า "อภิธรรมเจ็ดคัมภีร์" ฯลฯ (จากพจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์ พระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ.ปยุตฺโต)
******
************
********
การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
......พระพุทธศาสนา คือ คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้านั้น เมื่อกล่าวโดยย่นย่อก็คือสอนให้รู้ถึงความจริงของชีวิต คือ เรื่องทุกข์ อันเป็นธรรมชาติของชีวิต และความดับทุกข์ อันเป็นเป้าหมายหรือผลอันพึงประสงค์ของชีวิต เมื่อกล่าวโดยหลักกว้าง ๆ ก็คือ สอนให้เว้นชั่ว ทำดี ทำจิตใจของตนให้บริสุทธิ์ และเมื่อกล่าวโดยหลักปฏิบัติก็คือ สอนให้ปฏิบัติในศีล ปฏิบัติในสมาธิ ปฏิบัติในปัญญา ทั้งนี้ก็เพื่อผลคือประโยชน์สุขของพหูชน หรือเพื่อประโยชน์สุของชาวโลกทั้งมวล...
********
Cr.หนังสือการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก
***********
....Buddhism is the teachings of the Lord Buddha. In short, it teaches you the truth of life, namely suffering, which is the nature of life. and the cessation of suffering which is the goal or desired result of life When speaking in broad terms, it means teaching to abstain from evil, do good, and purify one's mind. And when spoken of in principle, it is Teach to practice the precepts practice in meditation Practice in wisdom This is for the benefit and happiness of the masses. Or for the benefit of all people in the world...
********
Cr.Book of Buddha's Enlightenment Somdej Phra Yannasangwon His Holiness Somdet Phra Sangharaja Sakon Maha Sangkhaparinayok
***********
***********
***********
วันอังคารที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2563
วิปัสสนาญาณ
ญาณ ๑๖ : ญาณที่เกิดขึ้นแก่ผู้เจริญวิปัสสนา
- นามรูปปริจเฉทญาณ คือ ญาณกำหนดรู้รูปนาม
- ปัจจยปริคคหญาณ คือ ญาณกำหนดรู้ปัจจัยของนามและรูป
- สัมมสนญาณ คือ ญาณกำหนดรู้ด้วยพิจารณาเห็นนามและรูปโดยไตรลักษณ์
- อุทยัพพยานุปัสสนาญาณ คือ ญาณอันตามเห็นความเกิดและความดับไปแห่งเบญจขันธ์
- ภังคานุปัสสนาญาณ คือ ญาณอันตามเห็นความสลาย เห็นว่าสังขารทั้งปวงล้วนต้องสลายไปทั้งหมด
- ภยตูปัฏฐานญาณ คือ ญาณอันมองเห็นสังขารเป็นของน่ากลัว
- อาทีนวานุปัสสนาญาณ คือญาณอันคำนึงเห็นโทษ เห็นสังขารทั้งปวงซึ่งล้วนต้องแตกสลายไป
- นิพพิทานุปัสสนาญาณ คือ ญาณอันคำนึงเห็นด้วยความหน่าย ไม่เพลิดเพลินติดใจ
- มุญจิตุกัมยตาญาณ คือ ญาณอันคำนึงด้วยใคร่อยากพ้นไปเสีย
- ปฏิสังขานุปัสสนาญาณ คือ ญาณอันคำนึงหาทาง ด้วยการไปยกเอาสังขารทั้งหลายขึ้นมาพิจาณากำหนดด้วยไตรลักษณ์
- สังขารุเปกขาญาณ คือ ญาณอันเป็นไปโดยความเป็นกลางต่อสังขาร ไม่ยินดียินร้ายในสังขาร
- สัจจานุโลมิกญาณ หรือ อนุโลมญาณ ญาณอันเป็นไปโดยอนุโลมแก่การหยั่งรู้อริยสัจจ์
- โคตรภูญาณ คือ ญาณครอบโคตร ความหยั่งรู้ที่เป็นหัวต่อข้ามพ้นจากภาวะปุถุชนเข้าสู่ภาวะอริยะบุคคล
- มัคคญาณ คือ ญาณในอริยมรรค ความหยั่งรู้ที่จะเป็นผลสำเร็จภาวะอริยะบุคคลชั้นนั้นๆ
- ผลญาณ คือ ญาณในอริยผล ความหยั่งรู้เป็นผลสำเร็จของพระอริยะในชั้นนั้นๆ
- ปัจจเวกขณญาณ คือ ญาณหยั่งรู้ด้วยพิจารณาทบทวน สำรวจรู้มรรคผล กิเลสที่ละแล้ว กิเลสที่เหลืออยู่ และนิพพาน
************
วันจันทร์ที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2563
รวมบันทึกงานเลี้ยงรุ่น นรจ.๐๙
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)
