วันจันทร์ที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2559

พุทธัง สรณํ คัจฉามิ




(ขอขอบคุณท่านที่จัดทำคริป เผยแพร่ใน Line และ Youtube )
https://www.youtube.com/watch?v=UZiR7wKkQ-U

********
พุทธัง สรณัง คัจฉามิ
ข้าพเจ้าขอยึดพระพุทธเป็นที่พึง
ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ
ข้าพเจ้าขอยึดพระธรรมเป้นที่พึ่ง
สังฆัง สรณัง คัจฉามิ
ข้าพเจ้าขอยึดพระสงฆ์เป็นที่พึ่ง
เมื่อใดแลเหล่ามนุษย์ผู้ถือตนว่าเป็นสัตว์ประเสริฐ
ได้เกิดความหวาดกลัว
เกิดหัวใจสะดุ้งหวั่นไหว
เมื่อใดแลเกิดความมัวเมาจนเป็นเหตุ
แห่งความไม่สงบวุ่นวาย
เปลงไฟแห่งความมุ่งร้าย
เบียดเบียนแผดเผากระจายไป
จิตใจของมวลมนุษย์
กลับกลายไปเป็นดังเดรัจฉาน
มีใบหน้ายิ้มแย้มแจ่มใส
แต่ภายในแผดเผาเร่าร้อน
เมื่อนั้นขอท่านจงเปล่งคำว่า
พุทธัง สรณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ
สังฆัง สรณัง คัจฉาิ
ฯลฯ
ขอบคุณข้อมูลจาก
https://www.facebook.com/100001754871585/videos/830446947023793
https://www.youtube.com/watch?v=UZiR7wKkQ-U
และจากกัลยาณมิตร ที่ส่งทางไลน์
*************




วันเสาร์ที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2559

สมาธิแบบพุทธ


ฯลฯ
         สมาธิเป็นปัจจัย แก่อะไร ? ว่าโดยหลักใหญ่  สมาธิเป็นปัจจัยแก่ปัญญา เพราะสมาธิทำให้จิตสงบ ใส และมีกำลัง.....คือจิตพร้อมที่จะทำงาน   ลักษณะสำคัญของจิตที่เป็นสมาธิ ท่านเรียกว่าเป็น กัมมนิยังหรือกรรมนีย์ นี่แหละเป็นตัวสำคัญที่พระพุทธเจ้าต้องการ คือจิตเป็นสมาธิปุ๊บก็เป็นกัมมนิยังทันที  กัมมนิยังหรือกรรมนีย์ แปลว่า  เหมาะแก่การใช้งานจึงต้องเอาไปใช้ อย่าไปหยุดอยู่ถ้าเป็นสมาธิแล้วหยุดสบาย ก็แสดงว่าพลาดแล้ว พระพุทธเจ้าให้เอาจิตที่เป็นกรรมนีย์นี้ไปใช้งาน...ใช้งานอะไร....ไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ และปัญญา   สมาธิเป็นองค์ที่ ๒ ส่งผลหนุนเนื่องให้เกิดปัญญา....
ฯลฯ
...........
จากหนังสือ สมาธิแบบพุทธ โดย พระพรหมคุณาภรณ์ ป.อ.ปยุตฺโต

****************



(จากซีดีธรรมบรรยาย หลักพุทธศาสนาต้องศึกษาให้ชัด หัวข้อสมาธิแบบพุทธ)

วันเสาร์ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2559

จิตใจของขาวพุทธ



ธรรมสมาธิ ๕
     ธรรมที่ทำให้เกิดความมั่นสนิทในธรรม เกิดความมั่นใจในการปฏิบัติธรรมถูกต้อง กำจัดความข้องใจสงสัยเสียได้ เมื่อเกิดธรรมสมาธิ คือความมั่นสนิทในธรรม ก็จะเกิดจิตสมาธิ คือความตั้งมั่นของจิต
    ๑.ปราโมทย์  ความชื่นบานใจ ร่าเริงสดใส
    ๒.ปิติ ความอิ่มใจ ความปลื้มใจ
    ๓.ปัสสัทธิ ความสงบเย็นกายใจ ความผ่อนคลายรื่นสบาย
    ๔.สุข ความรื่นใจไร้ความขัดข้อง
    ๕.สมาธิ ความสงบอยู่ตัวมั่นสนิทของจิตใจ ไม่มีสิ่งรบกวนเร้าระคาย

..........................
(จาก พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต)

วันพฤหัสบดีที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2559

บุญที่ไม่ต้องขอจากพระ


" บุญ " ที่ไม่ต้องขอจากพระ
เราจาคะด้วยน้ำใสใจบริสุทธิ์
จากการกระทำอ้นนี้
ก็เป็นผลให้เกิดความอิ่มเอิบเบิกบาน
ขึ้นในใจของเรา
นั่นคือ " ตัวบุญ "
เรามิได้ไปขอบุญจากพระ
แต่บุญเกิดขึ้นในใจของเราเอง
***********
มรดกธรรม
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี