ปล่อยวาง..

ธรรมะอรุณสวัสดิ์...รับวันใหม่
...................................
แนวทางของการฝึกจิตในทางของวิปัสสนา 
การฝึกจิตไม่ให้ยินดียินร้ายต่ออารมณ์ 
เจออารมณ์ดี  มีความสุขความสงบก็วางเฉย 
เจออารมณ์ร้าย  มันเป็นทุกข์  มันเดือนร้อนก็วางเฉย  แนวทางมันเป็นอย่างนั้น 
แต่เป็นความวางเฉยที่ไม่ใช่เฉยเมย 
ไม่ใช่เฉยแบบไม่รู้ไม่ชี้  เฉยแบบนั้นมันก็มีทั่วไป 
.
คนบางคนสติฟั่นเฟือนมันก็เฉย 
ไปไหนมันก็เฉยของมัน 
ใครจะมาใครจะไปมันเฉย  ไม่เดือดร้อนด้วย 
อันนี้มันเฉยแบบโมหะ 
แต่ว่าเฉยในทางวิปัสสนามันต้องเฉยอย่างผู้รู้ 
มันต้องมีความรู้ตื่นในความเฉย 
.
คำว่าเฉยในที่นี้หมายถึงไม่ยินดียินร้ายต่ออารมณ์ 
แต่พิจารณาในธรรมได้อยู่  เข้าใจในธรรม 
พิจารณาในธรรม  สอดส่องพิจารณาในสภาวธรรม 
มันมีการเปลี่ยนแปลง  มันมีความแตกดับ 
มันมีความหมดไป  มันเป็นเหตุเป็นปัจจัย 
อันนี้มันต้องมีการพิจารณา
.
ถ้าไม่พิจารณา  เฉยแบบไม่รู้ไม่ชี้ 
หรืออย่างดีก็ได้แค่สมาธิ 
ได้ความนิ่ง  ได้ความเฉย  ได้ความสงบ 
แต่ไม่มีปัญญารู้แจ้ง 
มันก็จะเป็นแค่สมถกรรมฐาน
ซึ่งมันยังไม่หลุดพ้นจากสังสารวัฏได้ 
สงบก็ชั่วระยะที่มีสมาธิ 
พอเจออารมณ์กระทบกระทั่ง 
กิเลสมันก็ฟูขึ้นมาได้อีก 
.
เราจะต้องฝึกให้เข้าถึงปัญญา
รู้แจ้งแทงตลอดในสัจธรรม 
เราจึงจะสงบจากกิเลส 
ความสงบจากกิเลสคือใจไม่วุ่นวาย  ใจไม่เศร้าหมอง 
แม้จิตใจจะต้องรับรู้อารมณ์ต่างๆ 
ต้องเห็น  ต้องได้ยิน  ต้องรู้กลิ่น 
รู้รส  รู้สัมผัส  คิดนึก 
แต่ว่าจิตไม่วุ่นวาย  จิตไม่เศร้าหมอง 
นี่เรียกว่าสงบเหมือนกัน  สงบจากกิเลส 
แต่ไม่สงบจากอารมณ์ 
เพราะยังรับอารมณ์ต่างๆ 
.
แต่ถ้าสงบจากอารมณ์นั้นมันเป็นแนวของสมถะ
คือนิ่งอยู่ในอารมณ์เดียว  ไม่รับรู้อะไรทั้งหมด 
นิ่ง  ดิ่งดับ  อย่างนี้เรียกว่าสงบจากอารมณ์ 
สมถะก็จะเป็นอย่างนั้น 
แต่วิปัสสนาไม่ใช่สงบจากอารมณ์ 
ต้องรับรู้อารมณ์ต่างๆ  แต่ว่าสงบจากกิเลสได้ 
ไม่เร่าร้อนใจ  อันนี้ถ้าเราฝึกเป็น
 เราก็เอาไปใช้กับชีวิตจริง  ชีวิตประจำวัน 
โดยที่เราตาเห็นรูป  หูฟังเสียง 
ยืน  เดิน  นั่ง  นอน  ทำการงาน 
เรามีสติรักษาจิตไม่ให้ยินดียินร้าย  ใจเราก็สงบ 
แต่ก็ยังทำงานได้อยู่  ยังคิดยังนึก 
แต่ว่าสงบจากราคะ  โทสะ  โมหะได้
.
เพราะฉะนั้น  ให้ไม่ประมาทในชีวิต 
ไม่ประมาทในความเป็นหนุ่มเป็นสาว
ว่าเรายังหนุ่มยังสาวอยู่  เรายังไม่แก่ชรา 
เรายังไม่ตายง่าย 
เมื่อประมาท  มันก็จะพลาดไปทำความชั่ว 
ทำชั่วทางกาย  ทำชั่วทางวาจา  ทำชั่วทางใจ 
ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต  ทุจริตฉ้อโกง 
ล่วงละเมิดทางเพศ  โกหกหลอกลวง 
ส่อเสียด  หยาบคาย  เพ้อเจ้อ 
พอประมาทแล้วมันจะพลาดไปทำชั่ว 
...................................

ธัมโมวาท โดยพระวิปัสสนาจารย์
#ท่านเจ้าคุณ #พระภาวนาเขมคุณ
(หลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรังสี)
เจ้าอาวาสวัดมเหยงคณ์ พระนครศรีอยุธยา

................................
cr.https://www.facebook.com/545668525590453/posts/1526236644200298/